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连根养根的祭祖仪式流程

在《慈恩天下》中祭祖祈福,连根养根

 

      由于现代社会不可能为每个家庭建祠堂或祖庙,所以,在进行连根养根的祭祖仪式中,场所不是古代那样的祠堂,而是祖先的墓地举行。《朱子家礼祭礼》中的“墓祭”程序是可以起到一些参考作用。祭祀祖先的前一日,要准备好所需的祭祀礼物。本书有意强调祭祀礼仪向更为精神化的方向传承,所以,现代社会祭祀祖先的礼仪中应当精简祭祀礼物,或者采取更为精神化的礼敬方式。
  
      祭祀在传统上是为祖先“追养继孝”,所以,古代传统的祭祀程序往往需要“省牲涤器具馔”,需要准备祭祀用的供品、酒和礼器等相关物品。现代祭礼则可以准备纸钱,香烛、鲜花和酒。烧纸钱旨在表达后人承担着对祖先“追养继孝”的精神道德义务,希望逝者能够在另一个世界有相对宽裕的供给资源。香烛是传统上认为青烟缭绕上天而有人神沟通作用的东西,也是连根养根的重要物品。鲜花是现代才兴起的表达敬意的方式。敬酒则是延续传统的礼仪,而且,在祭祀程序中有通过三献来表达祭祀者序列之充分敬意的作用。

厥明洒扫
第二天早上,祭祀者着严肃服装,前往墓所,扫墓祭拜。


陈祭


参神
      就是参拜逝者神灵。有一定的顺序——主人以下按照顺序站立。立定,再拜。参拜行深鞠躬礼。(PS.参考文章的作者不提倡伏地叩首,除非祭天)。


降神
      由于参神只是表达参拜祖先的礼义,只具有给祖先打招呼的意义。
初献(由主祭者向祖先神灵敬酒。)


亚献


终献


辞神
  三献之后,即完成让祖先享用祭祀,而表明祭祀者“追养继孝”之心,故可辞别祖先神灵。祭祀者依次诣祖先墓前站立,三拜即退。
  撤祭撤除刚才摆放在祖先墓前的酒具。

遂祭后土

  在现实中,由于很多人离家在外,想回去祖坟祭祖、连根养根一趟也不容易,有祖宗祠堂的家族也很少,聚集一族老小共同祭祖的话,也是非常浩大的工程。

  现代人祭祀祖先,可在家里以酒席前先让祖先享用的方式表达“追养继孝”之心,或通过网络祭祖实现连根养根的功能。和在祠堂里一样,在慈恩天下中为祖辈建建一个【天园】。就可以进行多种祭祖仪式,连根养根,方便的同时也更为隆重。